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靈龜

九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里遍學寺東，古城舊有興業寺,今并入遍學寺。唐景龍元年有陳留阮氏,寓居裹陽,舍財于此寺東院,創造堂宇。時歲旱池涸,即掘廣深之。急暴雨池溢,乃是一大龜,高數尺,如半張床大,岸側而行。眾即驚呼,龜遂躍入池中。寺僧靈岫云:“院有折碑,云興業寺碑。碑文梁散騎常侍庚元威撰,其文可傳者云:此寺有靈龜一頭,長三尺五寸。冬潛春現,多歷年所。隨眾上堂,應時而食。刺史安陸王照頻遇此龜,其壞碑因即扶堅。今在遍學寺東院。阮氏所修寺堂,庭中浮屠前,池見在,深五尺,方二十步。

盎龜

龜的一種。南越志:“初寧縣里多盎龜,殼薄狹而燥,頭似鵝, 不與常龜同,而能嚙犬也。”(太平廣記四六五盎龜)

乘龜

“(安成)縣人有謝閘者,行田歸路中,忽遇云霧,霧中有一人乘龜而行。閘知神人,拜請求隨去。父曰:‘汝無仙骨, 不得去也。”安成縣:漢置,故城在今江西省安福縣西。

能言龜

元封三年,數過國獻能言龜一頭,長一尺二寸,盛以青玉匣,承桂露以飲之,置于通風之臺上。欲往卜,命(東方)朔而問焉,言無不中。

龍龜

“堤山, 堤水出焉,而東流注于泰澤, 其中多龍龜。”郝懿行云：“疑即, 吉吊也,龍種龜身，故曰龍龜。”

旋龜

“樞陽之山,怪水出焉。而東流注于翼憲之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾,其名曰旋龜, 其音如判木,佩之不聾,可以為底。”郭璞注:“底,璜(即足繭)也;為, 猶治也:《外傳》曰‘疾不可為。’一作底。”又《中次六經。密山亦有旋龜,狀與此同。

神龜

“昆侖山有昆陵之地,其高出日月之上。山有九層,每層相去萬里。……第五層有神龜,長一尺九寸,有四翼,萬歲則升木而居,亦能言。”又云:“員嶠山西有星池千里。池中有神龜,八足六眼,背負七星日月八方之圖,腹有五岳四瀆之象,時出石上,望之煌煌如列星矣。”此當為另一神龜。又有關于神龜零星記載見于他書者。如《淮南萬畢術》(清梅瑞軒輯)云:“有神龜在江南嘉林中,常巢于芳蓮之上。”《史記·龜策列傳》云:“上有搗蓍,下有神龜。”《宋書·符瑞志》云“神龜三百歲游蕖葉之上,三千歲游卷耳之上。”《格致鏡原》卷九四引《濺葛》云:“龜千年者能至蓬萊山下,冕仙人洗丹鼎水服之,輒生翅能飛,變化不測。”等等,其靈異大略備于此矣。

圣龜

“圣龜。福州貞元末,有村人賣一籠龜,其數十三,販藥人徐仲以五鍰獲之。村人云:‘此圣龜,不可殺。’徐植庭中。一龜籍(四)龜而行,八龜為導,悉大六寸,徐遂放于乾元寺后林中,一夕而失。”

玄龜

“禹盡力溝洫,導川夷岳。黃龍曳尾于前,玄龜負青泥于后。玄龜,河精之使者也。龜頷下有印,文皆古篆字,作九州山川之字。禹所穿鑿之處,皆以青泥封記其所,使玄龜印其上。今人聚土為界,此之遺象也。”按:玄龜所負青泥,當即息壤,用以堙洪水者,故禹治水,實堙疏并舉。